رسول خدا ( صلى الله عليه وآله و سلم ) اين است كه همان اندازه كه براى قرآن احترام قائليد براى اهل بيت هم قائل باشيد و آنان را در احترام و اطاعت همانند قرآن قرار دهيد . » ( 1 ) مرحوم خوئى نيز در منهاج البراعة گفته است : « آيات زيادى از قرآن در مورد عترت نازل شده و منزلتهاى زيادى را براى عترت تعيين كرده ، بالاترين آنها آيه شريفه : ( انّما وليّكم الله و رسوله و الّذين آمنوا الّذين يقيمون الصّلاة و يؤتون الزّكاة و هم راكعون ) ( 2 ) كه ولايت را براى عترت قرار داده است مىباشد . » ( 3 ) اگر بخواهيم آنها را در بالاترين رتبه اى كه قرآن قرار داده است قرار دهيم ، آن است كه ولايت آنها را بعد از رسول خدا ( صلى الله عليه وآله و سلم ) قبول كنيم و به خلافت بلافصل آنان بعد از پيامبر گردن نهيم . « و ردوهم ورود الهيم العطاش » ، « و » در اين جمله براى عطف است . « ردوهم » فعل امر ثلاثى مجرّد است از مادّه « وَرَدَ يَرِدُ » كه امر آن « رِد » است . « الهيم » به معناى شترانى است كه خيلى تشنه اند ، « العطاش » هم براى تأكيد است . يعنى وارد شويد بر عترت پيامبر ( صلى الله عليه وآله و سلم ) همان طورى كه شتران بسيار تشنه بر آب وارد مىشوند . حديثى از رسول خدا ( صلى الله عليه وآله و سلم ) درباره اهل بيت ( عليهم السلام ) « اَيُّهَاالنَّاسُ ، خُذُوهَا عَنْ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ ( صلى الله عليه وآله و سلم ) : « اِنَّهُ يَمُوتُ مَنْ مَاتَ مِنَّا وَلَيْسَ بِمَيِّت ، وَيَبْلَى مَنْ بَلِىَ مِنَّا وَلَيْسَ بِبَال » فَلاَتَقُولُوا بِمَا لاَتَعْرِفُونَ ، فَاِنَّ اَكْثَرَ الْحَقِّ فِيَما تُنْكِرُونَ » ( اى مردم اين روايت را از حضرت خاتم النبيين ( صلى الله عليه وآله و سلم ) فرا گيريد كه فرمود : « هر كس از ما بميرد برحسب ظاهر مرده است و در واقع نمىميرد ، و هر كه از ما بپوسد در واقع نپوسيده است » پس آنچه را نمىشناسيد نگوييد ، زيرا بيشترين حق در آن چيزى است كه انكار مىكنيد . ) حضرت در تعريف و تمجيد از عترت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله و سلم ) فرموده است : « ايّها النّاس

--> 1 - شرح ابن ابى الحديد ، ج 6 ، ص 376 2 - سوره مائده ، آيه 55 3 - منهاج البراعة ، ج 6 ، ص 197